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        两两印证之下，镇元神君倒是给张学舟吃了一颗定心丸。

        不管张学舟修行缺乏方向还是走入了某个死胡同，只要张学舟身体没有完成后天大循环走向先天一气通畅，张学舟的修行就并未走到尽头，可以在自己有能力的情况下不断进行调整。

        镇元神君修行《阴符经》《阳符经》百年，阴阳家的境界术则是能在数十年中大成，效果又相互接近，这其中充斥着各种取巧方式。

        只是张学舟所修行境界术繁杂，修正时也就存在更高的难度。

        “你所修行的境界术宗旨与我相近，又难言确切修行细节，不如将我所修行的《阴符经》《阳符经》作为总纲，如此也有个参照！”

        镇元神君数百年都在昆仑圣地，心思有复杂细腻处，但更多是纯粹而不掺杂私货。

        如常人还会对自己修行遮遮掩掩，又在某处留一手，又或是只负责讲法而不负责推荐。譬如弘苦指导修行会留一手，诌不归也会卡修行，而张学舟与晋昌相互钳制交换修行，又有帝君、帝后等人只负责讲，而不会指导张学舟这儿该如何修行，亦有与李少君等人交流时各取所需，学多学少纯粹看命。

        镇元神君在认真分辨阴阳家修炼术之后，觉得张学舟可以参考他所修行的《阴符经》《阳符经》。

        这两者经文与张学舟修行有异，各自修行进度也完全不同，但剥去修行的外壳，内部蕴藏的修行总纲则是相似相近，也可以拿来做用。

        他并不吝啬介绍着自己修行的经文，也有极为认真的推荐。

        “神君所言极为有理！”

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