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        如庙祝所料，在接下来的一段时间内，儒门控制范围内的各地，不断的有神像拔地而起。

        因为是儒门主持操作的，所以省去了很多的麻烦。

        一个神像想要启灵需要足够的信仰香火，这点对儒门来说轻而易举，不像神修起步的时候，需要一定时间的积累，才能在玄黄的道主神像上产生灵性。

        这边儒门与文庙在行动。

        另一边，武庙和武道盟也在行动。

        姜尚与孔丘是研究玄黄的行家。

        孔丘的炼化界域法，主要来自对玄黄意志法的研究。

        姜尚想要炼化武庙界域，主要来自对玄黄场域的研究。

        有异曲同工之处，也有不同的地方。

        对武庙界域的炼化，主要是场域共振来完成。

        把武庙当做一个巨大场域，把夏国境内无数的场域名山大川的场域当做其他的场域。

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