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        “《般若心经》看上去也不难，毗湿奴能修行，我们为何就不能修行？”文殊菩萨不解道。

        “大教主曾经讲解过婆罗贺摩天的《般若心经》，提及此法重在控制与蛊惑，我当时不曾辨识此法”观自在菩萨道：“而婆罗贺摩天修此法和法天术得了一头四面的能耐，鼓噪时几乎夺人心魂！”

        如果不是张学舟从婆罗贺摩天那儿借来《般若心经》，观自在菩萨等人还不知对方修行的底细。

        观自在菩萨曾听大教主接引讲解过一遍，但当时的她仅仅听过一次，并没有深入去修行。

        而婆罗贺摩天的《般若心经》也确实不符合观自在菩萨，让他总感觉缺失了什么。

        “我们要学一学吗？”普贤菩萨问道。

        《般若心经》都放到手上了，还当着张学舟的面讲解了一遍。

        知晓这是属于佛子的专属修行法，若说三位菩萨没一点小念头那是不可能。

        但众人心中有感，很清楚哪怕自己修行也必然存在缺陷，从而难于修行有成。

        这不仅仅是观自在菩萨的感受，文殊、普贤在跃跃欲试时亦有几分不确定，而张学舟则是知晓这两种《般若心经》仅仅适合极少数人。

        “圣子，你说还有几卷《般若心经》，不知是否可以取来一观”观自在菩萨问道。

        “还有六卷在湿公佛子那儿”张学舟道：“你们且等一等，毗湿奴到时会取来！”

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