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        “《春秋繁露》中还有‘大一统说’？”

        董仲舒说的很玄乎，这个‘大一统’并非正常理念中的大国统一，“大”属于尊大，“一”是元，“统”是始，“一统”就是元始，元始就是万物（包括国家）。

        这是从身到心，又到社会关联等方方面面寻求大一统，从而获得随时征调的天人感应，而大汉王朝一体化则是其中之一。

        张学舟初听时迷糊，但等到董仲舒解释了一番，只觉这就是天人感应后半部的内容。

        天人感应术存在极大的弊端，想寻求天人感应时千难万难，不仅仅董仲舒这个传授者要碰运气，公孙弘、张学舟等人也纯粹是碰运气，遇到凶险寻求天人感应几乎是找死的行为。

        张学舟引导天人感应的次数不多，寥寥数次中也就吞服锁阳带来了妙处，但他哪怕引导过法天术、肉身术、天人感应、云中术的融合，他当下也难于重复。

        被董仲舒不断讲解，张学舟总算是清楚如何将天人感应常态化。

        “你借江都之地修运术，是不是在寻求江都实现某种意义上的‘大一统’，从而贯通气运与天人感应的融合，甚至引导真我境的契机？”张学舟问道。

        “是！”

        董仲舒脸色微显波澜。

        若能在冲击境界时随时借用天人状态，他不足一成可能的真我境界便会有三成、五成，甚至七成实现的可能。

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