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        “可以这么做”董仲舒道：“我修行开创和学习不一样，开创时的我并无学习经验，次卿所说很可能更有道理。”

        “浩然正气做到心念一动牵引恢复可不算容易！”

        张学舟在浩然正气篇上的修行累积了数年。

        他这个数年是结合这方世界与现实世界同时的推动，三四年的修行几乎等同于其他人六到八年左右的时间。

        但即便是张学舟累积如此长久，他也没做到心念一动就牵引浩然正气入体，依旧需要诵读才能做到有效恢复。

        “诵读不是关键，诵读调整的是你身心与浩然正气的契合，关键是你要找到那个契合点”作为外行的公孙弘指导道：“只要寻到了这个契合你身体的点，你就能随时去摘取所需。”

        “公孙先生说的有理！”

        张学舟想了想通过口腔发声带来的特殊所用，不免也是第一次放弃了诵读而换成默念，寻求这其中的共通性。

        “止住了口舌是一个改变，你心中应该依旧有默念浩然正气篇的内容，这没有脱离修行框架的范畴，更无须说去脱离浩然正气引发真正的天人感应”公孙弘道：“你只有在放下浩然正气表面上的内容，而后在心中做到心之所动，浩然正气自然而来，这样才能真正做到一法通!”

        “次卿，你这个要求有些高！”

        董仲舒认同公孙弘的建议，但他觉得公孙弘要求太高了。

        如果按公孙弘的方式授学，他这个儒家经文传承应该就算是绝种了。

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