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第一千二百一十一章 脉法和脉经 (1 / 5)

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        医家有一法叫《脉法》,悬壶派则称呼为《脉经》。

        两者都是研究周身窍穴,涉及身体十万八千窍。

        虽然两者内容有区分,但内容的核心则是没差别。

        一个是医家传人,一个是悬壶派的继承者,若非派系理念不同,而成员过于分散,导致两人缺乏学派实权,淳于缇萦和郑无空与其他学派之主没区别。

        饶张学舟也不得不感慨长安城中藏龙卧虎。

        淳于缇萦也就算了,他买个宅子的邻居都是学派之主,甚至把持着正统的传承。

        受益于淳于缇萦的恳请,又加上张学舟属于邻居关系,郑无空最终没吝啬悬壶派的《脉经》。

        “这一呼一吸之间是吐纳,我们悬壶派不讲究斗法,而是讲究控制的细微,可以给予病人施术去除病灶……”

        张学舟涉及的窍穴有六十七处,而涉及的窍穴分穴则有两万零一百之数,这个窍穴之数极为庞大,又有诸多处因为修行境界导致法力难于到达。

        若要做精细对症,这少不了需要两个学派对照印证,尽量削减不曾研究之处。

        有淳于缇萦的讲解,也有郑无空的讲解。

        而这其中又有两个派系不同的医术引穴之法,需要两人联手构建,由张学舟主动施法抗衡体内的‘咒’,免得服药修行时冲破屏障。

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